In "Rashomon" beschreibt Ryunosuke Akutagawa den gesamten Prozess eines gewöhnlichen Menschen, der durch Eigeninteresse in Verfälschung fällt. Darüber hinaus bringt es durch die Darstellung der Eindrücke von Charakteren mit "kleinem Bösen", "Bösen" und "größtem Bösen" allmählich psychologische Auswirkungen auf die Leser. Auf der Grundlage des Einflusses des Egoismus, ob es gegen die Moral verstößt oder den Interessen anderer schadet, sind beide Schrittsteine für Egoisten, um ihre eigenen Wünsche zu erreichen. Allerdings werden egoistische Individuen, während sie schlechte Dinge für ihr eigenes Selbstwertgefühl tun, die Schuld für ihre Fehler auf die äußere Umgebung und andere verlagen. Dieser Artikel beschreibt den Übergang vom Guten zum Bösen und zeigt die Zerbrechlichkeit der Werte der Menschen angesichts des Egoismus. Wenn man daher durch den Egoismus erodiert wird, wird man natürlich glauben, dass die Interessen anderer nur Trittsteine sind, um die materiellen und geistigen Bedürfnisse des Egoisten zu befriedigen. Im weiten Sinne kann gesagt werden, dass das meiste menschliche Böse aus bestimmten Gründen als Egoismus bezeichnet werden kann. Long Zhijie bringt den Lesern lebendigen Egoismus in Form von Kurzgeschichten. Nach dem Lesen können die Leser nicht anders, als die schreckliche Natur des Egoismus zu staunen und vielleicht über ihre eigenen Handlungen nachzudenken, was auch einer der Gründe ist, warum Rashomon sein repräsentatives Werk wurde und weltweite Aufmerksamkeit erregte.
Das Rashomon-Tor befindet sich im Zentrum der Hauptstadt und dient sowohl als Trennraum zwischen der Stadt und ihrer Umgebung als auch als Grenze zwischen Ordnung und Chaos, Gut und Böse, Leben und Tod, Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit. Was für eine Moral, was für ein Ergebnis, um zu überleben, ist es vernünftig, die Haare eines Toten aus dem Kopf zu ziehen, andere von ihrer Kleidung auszunehmen und sie auf sich zu tragen, um die Verwirrung über die menschliche Natur in Selbstveränderung zu verwandeln. Die Verzweiflung der alten Frau am Ende des Romans, der Kontrast der dunklen Umgebung und der Abreise des Haussklaves sind nicht mehr nur Veränderungen in Szene und Bewusstsein. Es wird unvermeidlich zu dem Thema führen, dass Haussklaven Grenzen überschreiten, das heißt, verschiedene Grenzen der menschlichen Natur überschreiten und eine grundlegende Transformation in den Tiefen der Seele durchlaufen. Die düstere, feuchte, verdorrene und grausame Szene von Rashomon ist eigentlich eine Darstellung von Ryunosuke Akutagawas innerem Selbst. Es ist eine bittere Erfahrung, die er nicht ausdrücken kann, und es ist auch eine Manifestation seiner eigenen Verwirrung und Angst. Wie kann man sich in einem so rauen sozialen Umfeld ausruhen? Einerseits bestätigt dieser Roman die Kälte und Grausamkeit der menschlichen Natur, andererseits enthüllt er Zweifel an der Essenz der menschlichen Natur und ethische Fragestellung, ob man Moral, Gewissen oder Überleben verfolgen soll. Gleichzeitig unterstreicht sie auch den angeborenen Ruf des menschlichen Gewissens nach „Gutem“.
Im gesamten Roman beschuldigt der Autor die dunkle Gesellschaft und die hässliche Realität der Zeit durch eine Reihe von Beschreibungen der psychologischen Veränderungen der Diener.
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